Le blog de Théophile Kouamouo

Des années durant, j’ai rêvé de ce jour où ce président français symbolisant jusqu’à la caricature la Françafrique la plus rancie quitterait le pouvoir. Ayant vécu – et combattu par la plume – en Côte d’Ivoire pendant toutes ces années où le locataire de l’Elysée tenait à chasser l’impudent du Palais du Plateau d’Abidjan, par l’intermédiaire d’une rébellion instrumentalisée ou directement, à travers la force Licorne, j’ai plusieurs fois rêvé de ce jour où il s’en irait.

Je me disais que la double image d’un Jacques Chirac voyant les grilles de l’Elysée se refermer derrière lui, et d’un Laurent Gbagbo toujours «en place» à Abidjan, réveillerait des consciences africaines désormais instruites d’une réalité : le «fétiche» du pouvoir dans nos pays respectifs ne se trouve plus à Paris, nous pouvons résister au néocolonialisme et le mettre en crise.

J’espère toujours que cette image confortera les «fous» qui osent rêver d’une Afrique souveraine, décidant au nom de ses propres considérations de ce qui est bon pour elle. Mais je ne ressens pas l’exaltation que je prévoyais quand, en novembre 2004, au cœur de la terreur suscitée par une armée française se comportant en force d’occupation à Abidjan, j’imaginais le «jour glorieux» où le chef de l’Etat français s’en irait sans avoir réussi à faire la peau au président ivoirien.

Il suffit juste d’observer les réflexes d’une bonne partie de la classe politique ivoirienne – déjà à genoux aux pieds de Nicolas Sarkozy, l’appelant au secours – pour se dire que la «révolution du regard» que j’espérais ne sera pas automatique.

En prenant un peu de hauteur, en voyant aujourd’hui Guillaume Soro et Laurent Gbagbo faire la paix des braves et s’épauler face aux coups de boutoir du RHDP – énième jeu d’alliances de l’après-Houphouët –, on considère également la vanité de nos combats du passé et des postures que nous avons pu adopter. Jacques Chirac s’en va… Il a fait du mal à la Côte d’Ivoire et à l’Afrique, les historiens le démontreront. And so what ?

Notre meilleure revanche, en tant que société, sur ceux qui nous ont avili, serait de tirer les leçons du passé et d’accoucher d’une nouvelle ère, et non de perpétuer des haines et des clivages qui finalement subsisteront quand nous aurons oublié quand et comment ils se sont forgés.

Que ferons-nous de la victoire symbolique que nous avons remportée ? Y aura-t-il des veilleurs de l’aube désintéressés qui travailleront à l’affranchissement économique et culturel du paysan, du jeune citadin harcelé par la pauvreté dans les bidonvilles, de la femme… de l’individu, du citoyen ?

Le matin de la liberté est déjà là. Irons-nous remettre la clé des soleils des nouvelles indépendances à une nouvelle oligarchie ou nous transformerons-nous, par la force de notre pensée, en écrivains d’une renaissance qui bousculera les rentiers de toutes obédiences ?

Au fond, Jacques Chirac n’est pas important. Ce qui est capital, c’est de créer, au-dessus des tombes de ceux qui sont morts pour qu’il n’ait pas raison de nos institutions, une société libre et de liberté, selon le bon mot du président Gbagbo – qui devra s’en souvenir. Jacques Chirac est parti. Laurent Gbagbo est là. Il n’a plus de bourreau, et il n’a plus d’excuses. Nous n’avons plus de bourreau, nous n’avons plus d’excuses. Une brise souffle sur nos certitudes.

Ce danger nous guette tous, si nous succombons à une facilité : celle qui consiste à refuser de porter un regard acéré et «culturel» sur notre société quand elle change et à refuser, dans la même veine, de renouveler notre pensée.

Venance Konan, journaliste et écrivain, que l’on peut considérer comme un idéologue du RHDP tout en lui reconnaissant la singularité de sa prise de parole, semble atteint de ce mal qui transforme un accoucheur d’idées en simple radoteur.

Je m’explique. Samedi, j’achète Le Nouveau Réveil essentiellement pour lire un article de mon ancien collègue de Fraternité-Matin. La Une du journal nous assure que Venance Konan «explose». Feu d’artifice ou volcan ?

L’auteur aborde, dans son article qui participe d’un «débat républicain», une question qui me tient à cœur : notre rapport au savoir et à l’apprentissage, à l’ascèse et à la médiocrité. Il formule une interrogation essentielle, légitime, à laquelle les intelligences ivoiriennes, surtout dans la sphère politique, doivent répondre de la manière la plus détaillée : «Quelle Côte d’Ivoire croyons-nous être en train de bâtir lorsque les jeunes ne vont plus à l’école, lorsque l’université est prise en otage par la FESCI, lorsque les diplômes et entrées dans les grandes écoles sont vendus aux plus offrants, lorsque les jeunes n’ont pas d’autres échappatoires que l’alcool et les sectes ? Quels cadres aurons-nous demain ? Quelle administration, quelle police, quelle gendarmerie, quelle douane, quel service des impôts, de la santé, quelle justice, quels enseignants nous attendons-nous à avoir ?». Les inquiétudes de Venance Konan sont justifiées. Il suffit de regarder autour de soi pour se rendre compte que la transition globale qui agite la Côte d’Ivoire depuis plus de quinze ans a brouillé les repères, «mélangé» les valeurs, contrarié l’innovation et l’intelligence. Visiblement, la guerre – forme finale de cette crise de transition – est finie. Et nous sommes là, groggy, regardant un paysage après la bataille assez décourageant. Que faire désormais ? Comment rebondir ? Telles sont les questions d’aujourd’hui.

Persister dans l’invective manichéenne est monstrueusement anachronique. La guerre, grande lessiveuse, a défloré toutes les virginités. La diabolisation, arme favorite de tous les bords politiques et moteur des antagonismes, n’est plus crédible. Près de cinq ans de guerre ont révélé nos laideurs individuelles et collectives, après avoir râpé la poudre de nos grandeurs de façade. Il n’est plus temps d’accuser les autres en faisant feu de tout bois. Il est temps, pour tout le monde – y compris pour un camp patriotique qui doit se renouveler, et non se livrer à de vaines surenchères dans un «extrémisme» de positionnement, d’accoucher d’une pensée de deuxième génération.

Dans son article de samedi, Venance Konan persiste dans la névrose des «prisonniers de la haine» que nous sommes tous au fond – seul le désir de se soigner nous distingue. Il dilue sa saine interrogation sur le système éducatif ivoirien malade pour tomber dans le pamphlet caricatural, donc insignifiant, contre «les refondateurs [qui] ont assassiné l’intelligence».

Dans le monde selon Venance Konan, les «refondateurs» sont responsables de la prolifération des maquis, du développement des églises évangéliques, de l’expansionnisme chinois et j’en passe.

C’est une vision du monde qui ne peut pas supporter de prendre l’avion. Si le lecteur de Venance Konan est ouvert sur l’Afrique et le monde, il se rend compte que les églises évangéliques se développent partout, comme elles se développent dans la bienheureuse Corée du Sud, dans le malheureux Nigeria, dans le Brésil émergent, dans la prospère Amérique, au Bénin, au Togo, etc. Le fait que Gbagbo et son épouse sont pentecôtistes prouve juste qu’ils sont fils de leur époque… Quant aux Chinois, leur ruée sur l’Afrique est globale : Soudan, Gabon, Cameroun, Liberia, Afrique du Sud, Angola… Ils sont partout, au nom de réalités géopolitiques qui dépassent la petite Côte d’Ivoire. Il ne suffit pas d’inverser la logique supposée du patriote de base pour faire avancer le débat…

Dans le monde selon Venance Konan, il y a eu, dans l’Histoire de la Côte d’Ivoire, un «ordre juste» que des gauchistes maudits ont détruit et qu’il est question de réinstaller. S’il élargissait son spectre, il verrait bien que les problèmes qui ont secoué la Côte d’Ivoire (crise de la nationalité et de l’état-civil, explosion démographique et chômage de masse, successions au sommet problématiques et violentes, subversion des institutions) ont également secoué, secouent ou secoueront d’autres pays africains. Et si notre continent souffrait de sa difficulté sinon à anticiper, du moins à reconnaître des donnes nouvelles et à s’y adapter ?

Si la ligue politique à laquelle adhère Venance Konan a perdu le pouvoir sans coup férir et peine à séduire aujourd’hui, c’est parce qu’elle pense qu’utiliser à fond le filon de la nostalgie et de la diabolisation suffit.

Certains «jeunes fous» de gauche en sont déjà à penser à «refonder la refondation». Pendant ce temps, Venance Konan et ses amis critiquent, tancent, diabolisent de manière hémiplégique… et ne proposent rien ! Comment guérir cette Université si malade ? Que pensent-ils de la zone franche des nouvelles technologies de Grand-Bassam, du service civique ? Comment vaincre cette phénoménale crise de l’emploi qui est à l’origine de bien des problèmes ?

Il serait sage de détruire ensemble les vieux clivages pour penser plus sereinement à l’avenir.

Lire l'article de Venance Konan :

http://news.abidjan.net/h/249287.html

Surtout, la guerre s’est dressée en ennemie de l’innovation. Alors que la Côte d’Ivoire était pionnière dans de nombreux secteurs, elle est aujourd’hui en perte de vitesse. C’est du gâchis : un tel pays cosmopolite, leader, ayant en son sein des individualités dynamiques et créatives ne mérite pas cela. Quelque part, c’est toute l’Afrique francophone qui y perd.

Prenons l’exemple de l’audiovisuel. La tragédie du crash de Kenya Airways nous a montré les bienfaits de la libéralisation de ce secteur au Cameroun. Les chaînes de télévision privées nationales, comme STV, Canal 2 et Equinoxe (disponibles sur satellite) ont été à la hauteur de l’événement, diffusant quasiment en direct les images de l’épave quand elle a été retrouvée. Pendant ce temps, la CRTV, lourde télévision étatique, diffusait des documentaires sur la santé et des émissions culinaires…

Si le crash de la Kenya Airways s’était produit en Côte d’Ivoire (personne ne souhaite une telle éventualité), il y aurait eu de fortes chances que les premières images soient celles de TF1 ou de France 2, que la RTI aurait, toute honte bue, récupérées et diffusées. Durant la crise ivoirienne par exemple, des images historiques ont été filmées uniquement par des chaînes étrangères. Les meilleurs plans des manifestations monstres contre la recolonisation du pays, après les accords de Linas-Marcoussis, ont été filmés par des chaînes de télévision… françaises ! L’Afrique doit pouvoir produire ses propres images. Pour cela, il faut qu’elle libère les énergies et l’initiative. Il faut qu’elle fasse la promotion du pluralisme et de la saine compétition dans tous les secteurs. Il faut que le citoyen retrouve sa marge de manœuvre pour devenir producteur d’idées, producteur d’images, producteur de biens… fabricant de sa propre Histoire !

Lisons cet article du quotidien camerounais Mutations :

http://www.quotidienmutations.info/mutations/mai/1178618377.php